庖丁解牛的研究歷程【郭芷君】

作者：郭芷君｜東吳大學企業管理學系碩士班，專注於創新物件的社會性解讀。

好奇是發掘社會現象的開始，質性研究的過程就好比「剝洋蔥」般，一層一層慢慢地挖掘深處的真相。每堂週二的課程，不但是累積自己的研究思維，更是深入了解學術領域的質性奧妙。以下我將整理這幾週質性研究課程的心得。

社會現象：緊緊相扣
一幅伊卡洛斯的神話，簡單的繪畫技巧卻描寫出社會背後的故事。從人、動作、景不同的角度串連整個故事的社會脈絡。例如，一雙裸露於海中的雙腿，大膽區別與其他畫家的繪畫風格，卻是暗諷社會的冷血無情；牧羊人一如往常地帶著羊群上山，凝視著山景卻嘆息著社會的現實與無奈。

一部簡單的實驗影片，觀察「結構」分別運用三種不同方式讓瓶中的水順利流出。第一無輔助、無外力，自然流出；第二外力的轉動，螺旋式的流出；第三吸管的輔助，順勢著吸管水流直下。三種實驗方式驗證時間流乾的速度，除了發現不同的方式導致水波的呈現、速度等，更讓我瞭解結構之間的互動關係是環環相扣，足以改變整個結果。

綜觀以上兩個案例，讓我感受到老師真正傳達的意義。從各組同學分享伊卡洛斯的神話及實驗影片兩個案例看法後，可以發現不同的人對於事情的見解會有所不同，然而質性研究的目的就是在探索社會建構的脈絡，學習擴展自己的視野，才能夠更深入挖掘真實的表相。

辯證過程：跳出框架，超越正反

正反合觀點是蕭老師培訓辯證的一種方式。課堂中「遼國嚴逞漢人奴隸，還是跑，怎麼辦？殺或不殺」的案例，最終漢人因韓延徽而獲得救贖，原因是漢人擅長煮鹽、冶鐵、築城、種田、築城安置設計出一套漢人的生態配套制度，藉以發展出民生資源(鹽巴)同時稅收關係使得國力強盛。由此可知，韓延徽的周全思維，不僅跳脫既有的嚴懲問題，更讓漢人與政府間獲得雙方滿意的結果。

辦證的過程，事實上是訓練我們跳出字面的框架。由於正反兩方出發點不同造成觀點上的落差，藉此辯證過程使得我們必須重新思考問題，擺脫單一答案的選擇，將問題越問越好，才能從正反兩者的蛛絲馬跡中找到解決問題的根本。然而，這也是人與人之間的學習之道，有時候過於執著表面問題，卻反而跳進別人設計的圈套之中，

庖丁解牛：社會的真諦

質性研究目的是探求社會的真實面，學習從問題中歸納整理。運用不同面向進行分析比較，才能從歸納之中推敲真理。最終透過辦證找到最佳的解答。然而，辯證是研究過程中重要的一環，並且是訓練我們超越正反雙方，找到屬於兩者間最合適的觀點。

「庖丁解牛」是我課堂中最深刻的形容詞，也是我認為最貼切質性研究的研究技巧。質性研究雖然學習過程辛苦，但是當我們成功成為一位專業的研究員，你會發現自己如庖丁般能夠領悟質性領域的道理，準確剖析每個社會結構的脈絡，瞭解其中的意義，才能找到最終的社會真諦。