2019年7月18日 星期四

圈粉作為:與迷茫的靈魂相遇【詹雅棠】

作者:詹雅棠|政治大學企業管理研究所二年級。研究興趣為韓國粉絲經濟、影視音、組織作為。


主流文化,內嵌著次文化精神

「圈粉」指的是被他人「圈住」,而成為了粉絲,是培養粉絲中,三大流程的首部曲。在音樂產業中,音樂內容常為閱聽者接觸演藝者的第一媒介,而對於多數不了解樂曲專業知識的大眾而言,視覺效果與歌詞含意,多為音樂門外漢的「圈粉」的來源。

BTS團體涵義為「阻擋像子彈一樣的批評與時代偏見的音樂團體」以及「不安於現狀,朝著夢想不斷成長的青春」,並以成員自作詞曲,與唱出心中所思為定位。BTS的音樂形式,是訴諸於偶像文化下,保有嘻哈音樂精神的展現。

嘻哈音樂文化發源於1970年代的美國紐約,起初為的是反抗社會與宣洩情緒而成,在近年則逐漸發展為一種「做自己」與「反應真實」的精神象徵與生活方式。BTS成員於專訪中表示:
「全世界的年輕人在社會、政治方面都共享著類似的議題。這些議題都十分重要,任何人都應該參與討論,而若是如此,那感覺『我們』就是該談論這些議題的人。」
以搭載K-POP與西方流行音樂元素,銜接著嘻哈次文化的展演方式,將大眾音樂注入新理念並推送至世界。BTS的歌曲圍繞著身為面對社會紛擾及少年身分的成員,並對於人生旅途上所面對的各種重要議題,道出他們內心的解讀與感受,使許多為著人生而迷茫著的閱聽者,因其音樂傳達的意涵而動容。

作為一、針貶社會現實,向閱聽者「說教」

韓國由於歷史脈絡、地理位置等因素,造就出韓國人「愛比較」的民族性情。韓國文化研究者,陳慶德先生指出:「韓國人他們的自信心,是建立在別人的眼光上面。」凡事皆與他人比較,並以外貌、學歷、錢財、社經地位等論定一個人的「階級」,是韓國的社會風氣。韓國年輕世代接受著龐大的社會期望,自幼則爭學業;出社會即攀職位,而日以繼夜的努力,只能換得百分之十不到的成功機會。身為道地的韓國子民,BTS從出道前至今,以其身為年輕世代的視角,將許多帶有社會批判性的言詞,隱於非主打歌曲之中,而手法多為直截了當的嘲諷與斥責。
「轉換規則,Change Change!黃鳥們想要、想要 Maintain!這樣可不行啊Bang Bang!這樣不正常,這樣不正常。」
「『努力努力啊!』『努力努力啊!』『真不長進啊!』果然是黃鳥!」
「你說這就是正義?You must be kidding me!」—《뱁새鴉雀》

BTS的《뱁새鴉雀》,來自於韓國的一句諺語(註1):「鴉雀跟著黃鳥飛的話,會弄斷雙腿的。」這句諺語,猶如中國成語中的「以卵擊石」,告誡聽者不應自不量力,否則自取滅亡。BTS將自身比擬為鴉雀,而「好出生」者為黃鳥,譏諷著身為鴉雀,嘗試著改變縛於自身的過去卻徒勞;而黃鳥則霸著枝頭,卻告訴鴉雀「你就是不夠努力」。

這段歌詞道出了韓國社會上,「想說卻不敢說」的階級制度與貧富差距。2016年,前總統朴槿惠的各種醜聞,促使許多二十至三十歲的年輕世代走上街頭,隱埋於背後的導火線,便是年輕族群長期下,對於努力卻無法改變、因世代而注定的經濟懸殊框架,所發出的痛恨與怒吼。
「像塞得滿滿的羽絨一樣,慾望不斷滿溢。看著父母彎曲的背脊,你也不當一回事,吵著說朋友都有,所以也不可能不幫你買。」
「我以後只會花我自己賺的錢,或許你認為你也是花自己的錢。不關我的事,管好我自己就行,但我們談的是關於你的人生。」
「真正的啃老族,是長大後還躲在(爸媽)房間角落的你。」—《등골브레이커啃老族》
鏡頭轉向校園,BTS圍繞著高級羽絨外套,描繪韓國校園中,學生追隨名牌,而異於人群者則淪落霸凌的局面。在宛如小型社會的學校中,這「以衣視人」的亂象,也是韓國社會的縮影。憑藉身為同輩年齡,BTS不僅點出年輕人的難言之隱,也轉以說教者的立場,反身教育身為同儕的年輕世代,應如何思考與行事,透過音樂「寓教於樂」。成員SUGA表示:
「我們總是做標準很明確的東西,因為我們說的故事內容都是『對與錯』。『任誰來看,都認為這是對的;任誰來看,都認為這不該是這樣』,從這種每個人都能思考出答案的地方開始,所以才能獲得共鳴吧?」
BTS善於將主流意識的「不同聲音」闡述而出,使的隱於大眾的閱聽者,能由歌曲中得到相似想法,以及不能向一般社會訴說的慰藉,BTS粉絲受訪者A:
「我當初剛認識他們的時候,聽到《可以關一下手機嗎?》這首歌,就是在講大家出去都在滑手機;吃飯前要照食物的事情,然後我剛好超討厭這種事,但很多人都會這樣做。我很訝異一個韓國偶像團體,把這件事給唱出來了,而且每一句都是我想講的。」
對於閱聽者來說,在接收BTS訊息的同時,也正進行著「被同理」的過程。從自身遭遇過的事情,理解了BTS的內容,更進而對於自己―我這個異於常人者,感到認同。這些社會問題更帶有全球性共享的性質,使得許多外國粉絲能夠輕易理解BTS歌曲背後的文化與社會脈絡,進而由普通閱聽人身分轉為粉絲。

作為二、聚光燈下的平凡,哲學接納黑暗面

BTS 「有話直說」的精神,不僅對於外在社會,也包含內在的自我。成員SUGA說明:「想要透過歌詞告訴更多人『我也很不安,而你也一樣,既然如此我們一起尋找答案、一起學習吧』。」我們認為,BTS並非真的有意替社會上的弱勢族群發聲,而是將生活在世上,每個人都共有的弱勢面唱了出來,出發點則源於自己不僅為偶像歌手,也為普通人生活在這世上的感受。
「有時我也害怕自己,也自我厭惡。托再次降臨的憂鬱症的福,閔玧其已經死了(被我自己殺死了)。」
「我自己其實也不懂,如此一來,誰了解呢?朋友?不然是你?絕對沒人了解我。」—《The Last》
「下雨的話,我有一種我有朋友的感覺,不斷敲打我的窗,問我過得好嗎。And I answer:『我還是人生的人質』。」
「求你什麼都不要問,就這樣一直下,下雨的話,我不感到孤單,因為你留在我身旁。我想要活在灰色世界,我知道所謂的永恆並不存在。」—《Forever Rain》
不論是如成員SUGA在Mixtape裡,大膽揭露自己曾因憂鬱症纏身的人生谷底;或是如隊長RM透過自作的音樂專輯《Playlist 'mono'》,自揭身為BTS隊長以及作為青年成長下的感受與多樣思考。這些音樂內容,多以悲傷的元素,訴說發生在自己身上的故事,並以自我矛盾的感受所構成,也是許多人在面對外在世界與內在自我,兩者衝突下一連串的情緒反應。BTS粉絲網路留言:
「我曾經非常肯定沒有人能理解我經歷過什麼,也沒有人能懂我的感受……然後《mono》出來了。金南俊(RM本名)描述了我正在經歷的事情,而且他遇到了我一直以為,任何人都無法理解的事情。在悲傷中,我真的感到孤獨,但現在,每次我聽著他的音樂時,感覺就像有人在尋找我,告訴我可以擁抱這些艱難的經歷和悲傷情緒。」
將處境與閱聽者相連,並傳達「我們在一起」的概念,是BTS常見的圈粉訊息。不論何種情緒,喜怒哀樂皆可,閱聽者似乎都能在BTS成員本人身上,透過親自撰寫的歌詞,聽見自己想要說的話或想發洩的情緒。而比起其他大眾音樂,BTS在傳達「無法被他人理解」的感受上,更能夠妥適的表達與切中要點,如此閱聽者也就逐步,對於BTS成員形成依賴與信任,甚至轉為安全感。

BTS更不僅作為一個具同理能力的偶像,亦身兼哲學家,在抒發面對世間的情緒時,將自己對於人生的體驗與感悟,在歌詞中表述出,使許多粉絲稱其為「人生導師」並願意追隨。一名身兼BTS與B.A.P(同為嘻哈風格的KPOP團體)的粉絲說道:
「B.A.P一樣有社會批判和內心獨白,但整體風格更加黑暗,時常出現『擊倒』、『革命』、『迎戰』之類較激進的詞彙。相較之下防彈是比較柔和的詮釋跟出發點,更像是從自我內化出來的感想吶喊。」
比起單純的情緒共鳴,BTS的音樂更刺激著閱聽者,深入思考自己該如何面對「心魔」,並以鼓勵與自身出發的建議。
「就看著鏡子中的你,害怕的眼神、陳年的疑問。」
「何以比起愛別人,愛自己卻更加困難?坦率地承認該承認的事吧!」
「你生命中的深刻的年輪,那也是你的一部份,因為是你自己。」
「我們人生很長,相信在迷宮中的我,冬天過去,春天會再來。」—《Answer:Love Myself》
在談論「如何愛自己」的議題上,歌曲中由最初不喜歡鏡中的自己,出現心境上的轉換,也就是坦誠自己從未正視這項問題,到最終得出「不完美也是自己的一部份」,接納與正視內心的黑暗面,甚至給予鼓勵。如此過程,使得閱聽者再聆聽歌曲的同時,並非一味接收正面能量,或是負面的批判,而是一場與自身價值觀進行的辯論―聆聽音樂已不再只是單純地享受娛樂,而是一場「自我領悟」的過程,並經由BTS的歌曲,一步步地引導而意會。BTS粉絲網路留言:
「他們的音樂從來不避諱說出這世界的殘忍,但也因為如此讓我們知道:就算閃耀如他們,也不是全然快樂。他們也會恐懼;也會懷疑;也會悲傷,而當我戴上耳機,我能感覺到我們是一樣的,所有人都是一樣的。」
在訊息上的傳遞,並非傳統的垂直型式,而為同一水平上,對於BTS的多數聽眾而言,BTS就如普通人般與自己無異,並非遙不可及的偶像藝人,而有些粉絲更視BTS為精神支柱,乃至追隨對象,並透過他們作品,將生活上產生的負面情緒與其「共享」。

小眾音樂下的大眾議題

BTS拋出一個個的人生議題,與閱聽者心中的價值觀分享切磋,並透過偶像文化的主流音樂,融合著「年輕世代代言者」的概念,使大眾閱聽者不僅「願聽也想聽」,終而對其產生共鳴感。他們活用作為「少年」的身分,將少年尚未被社會現實所磨滅的傲氣與純真,恰恰地融入歌曲中,使的聽者認為BTS所說的,便是他們成員本身心中所思。

攤開BTS出道至今的作品,大致能歸納為BTS對於人生旅途的三種層次感受:一,憧憬存有希望的未來;二,對抗旅途中的不平等;三,反思自我人生價值,而這些感受分散於不同的專輯及歌曲中,並以不同的風格與概念呈現。以前述的「作為一」為例,社會批判類型的歌曲即屬第二層次,而「作為二」的歌曲,則多涵蓋第一及第三層次。

我們發現,BTS的音樂類型因涵蓋著次文化,使其於主流音樂與嘻哈音樂間遊走擺盪,但剖開歌曲內涵,則是生而為人皆可能遇到的心理困境,實屬大眾皆能共鳴的內容。跳脫了一般偶像以舞曲與外貌吸引粉絲的「圈粉」模式,BTS以平等的身分,及觸動年輕世代隱於內心的想法,作為建立連結的吸引法則,是造就其身為大眾偶像,卻又與眾不同的首要原因。


l 註1:韓語原文:「뱁새가황새를따라가면다리가찢어진다」

參考資料

l 「地獄朝鮮」從何說起?https://www.youtube.com/watch?v=SQ5L4j4vUNs

l 防彈少年團與方時赫:為了改變並走出困境即使不討喜仍要談論社會議題https://read01.com/O6Ld8j.html

l 뱁새-鴉雀〔韓中歌詞〕

l [繁體中文] 防彈少年團- Spine Breaker(등골브레이커)
https://www.youtube.com/watch?v=VzQzlKlCv6A

l 那些不死的嘻哈精神,是年輕人心中永遠的庇護所

l [轉載] Speak love, Not English 我的妹妹和防彈教我的事(非原標)

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