當愉悅變成知識：女性性玩具的文化反轉【王佳瀅】

 

作者：王佳瀅｜國立政治大學科技管理與智慧財產研究所科管組博士研究生。
研究興趣：科技管理、地方創生、文化興業

 

在性被禁聲的世界裡，愉悅常是最難啟齒的字。它被羞恥包裹，被市場忽略，被文化收編為「不體面」的幽影。然而，一群女性創業者正以細膩的象徵行動（symbolic actions），將性玩具從陰影推向日光。她們不只是造物者，更是文化的修辭家——透過語言、設計與敘事的重組，讓一件被視為「不潔」的物品，化為一種有尊嚴的知識與身體語言(Bojovic, Garud, & Cheded, 2025)。

一、可見化：讓身體出聲

過去，女性的性慾是文化中的「盲點」，被男性話語框住、被道德壓抑。如今，創業者以公開對話的形式——舉辦講座、錄製 podcast、甚至在 TED 舞台談論愉悅——將私密經驗帶入公共語境。這些象徵行動不只是「談性」，更是在爭奪話語權。品牌 Dame Products 的創辦人 Alex Fine 曾以法律訴訟挑戰地鐵廣告禁令，成功讓性玩具出現在紐約街頭——那不僅是行銷，更是一場「可見化的政治」。透過這些舉動，性玩具被重新定義為女性身體自主的象徵，而非羞恥的器具。

二、模糊化：讓慾望有了設計的外衣

要讓慾望被社會接納，必須先學會被包裝。女性設計師將性玩具化身為藝術與科技的結晶：流線造型、柔光表面、極簡包裝。LELO 的產品外觀如同高級香水瓶，而 Crave 甚至推出能掛在頸間的振動項鍊。這些象徵行動透過審美化與語言轉譯（稱為「健康科技產品」而非「性用品」），讓慾望從禁忌變成設計的語彙。它是一種「優雅的挑釁」：既不否認性，也不讓性赤裸，讓愉悅以品味的形式穿越社會邊界。

三、轉化：讓愉悅回歸身心的療癒

在更深的層次上，創業者進行了一場語言革命——她們將「快感」嵌入「健康」與「幸福」的框架。Lioness 用生理數據追蹤高潮曲線，強調「認識身體即是科學行動」；Smile Makers 以醫師推薦的姿態進入藥妝通路，讓性玩具與保養品並列。這些象徵行動轉化了社會的評價系統，讓愉悅不再是罪，而是自我理解與身心療癒的一部分。從「放蕩」到「照護」，從「禁忌」到「健康」，每一次語言的重組，都是一場文化的手術。

Insight｜重新命名的智謀

性玩具的革命，其實不是物的革命，而是語言的革命。它讓「羞恥」這個被遺棄的文化殘骸，重新獲得發聲的權利。女性創業者用象徵行動重寫了商品的語法，也重寫了身體的意義。真正的創新，往往不在科技，而在重新命名的智謀。

女性性玩具的出現，不僅是一場市場革命，更是一場語言的鬆動。當創業者以文化資源回應社會污名，她們其實在進行一場象徵性的重構。可見化（visibilizing）讓女性的身體不再被遮蔽——她們以「為女性、由女性設計」的姿態，讓愉悅成為公共對話的主題，將禁忌化為討論的起點。模糊化（obfuscating）則是一種策略性美學，透過設計語彙與藝術包裝，使慾望穿上體面的外衣，讓愉悅不再屬於陰影，而成為生活美學的一部分。轉化（transforming）更是文化再命名的關鍵，當產品被納入「健康」「自我照護」與「幸福生活」的脈絡中，快感從罪惡轉為療癒，從秘密轉為日常。這三層行動並非逃離污名，而是以文化語彙重新界定它——讓「羞恥」學會說話，讓「禁忌」被美學化、被醫學化、被人性化。最終，女性創業者以溫柔而堅定的手，將愉悅轉化為一種思考：身體，不再是被觀看的物，而是能思考、能命名的文化主體。

參考文獻

Bojovic, N., Garud, R., & Cheded, M. 2025. The body as a cultural resource for entrepreneurs in stigmatized settings: The case of sex toys by women for women. Journal of Business Venturing, 40(1): 106449.