派系風雲：溯源思維的來處 【林雅萍】

作者：林雅萍｜政治大學商學院 EMBA文科資創組，研究主題零售業再脈絡。


康德認為，讀Master/PhD的目的就是要開悟，而心靈要開悟，我們的政治系統就必須放棄機構所定義的真理、正義與自由(因為裡面充滿置入性的權威思想，不是真理)；而必須要改成尋找真理、正義、自由與理性（不科學的真理如何「成真」）。

老師的書在這章開中名義就寫「有人的地方，就有江湖」，今天的課真的很有趣，老師教我們研究的各大學派，原來學術研究也是有派別的，就像是金庸小說下的江湖，有武當、峨眉、丐幫、少林寺等門派。因師承、練功的方式、對武功的信念、掌門人的作風、習氣、立場等每一個不同而建立的派別，每一個門派都有獨到的理論，學習的系統及研究方式，以下是0426這堂課的學習心得。

一、門派林立，各懷絕技

質性研究的領域，在學術的門派有實證主義、詮釋主義、真實主義、結構融合理論、柔性主義、批判主義，一起構成學術研究的江湖世界。每一個門派都有獨門的武功秘笈（理論）、有特殊的武功傳授方式 （研究方法），每一個門派像一個組織，當門派位於知名度越高的山時，勢力與實力上常凌駕欠知名度者。研究的人就會越多，門派勢力越大，影響力也越大。在這樣的門派林立的狀況，如何有互相切磋武功來讓自己可以有更多的見識，管理學會就成了比武之地的戰場。這是各大門派華山論劍之處，大家在此發表研究的期刊，互相切磋與學習。

二、百家爭鳴，學利知弊

這麼多的學術門派，每一個門派都好厲害，有降龍十八掌、九陰白骨爪、袈裟伏魔功、太極神功，也有乾坤大挪移、彈指神功，就像是學術研究，每一個理論與研究方式都不同，在老師的講解後，透過案例「一見鐘情」的練習，學習到每一個門派的定義及研究方式，同一個研究題目，從不同門派去切入，會有不同的角度與研究發現，而了解這些門派的風格，知道不同武功的優缺點，可以當作為自己研究的參考，思考自己要研究的方向，選擇投入的門派。

三、勢均力敵，分眾合擊

江湖，就像是一個練武功的平台，各大武術博學精深，武林門派各霸一方，透過練武讓江湖的實力更強大，就像是學術各大門派，勢均力敵，在各自研究的領域，有新的發現，生產出更多的知識，將這些知識集合，讓學術界更為發揚光大，在創意產業界也有不同門派，有不同的行銷策略秘笈與創意練功方式，彼此激勵，互相學習，讓台灣的創意產業能量更強大。

洞見：習武擇師有講究，拜師學藝，練功修行

行走江湖學藝的人這麼多，每個徒弟都會面臨拜師學藝的問題，如何選擇契合的教授，是門高深的學問，更是講究的門道。尤其是現在做研究寫論文的人數以千萬，不僅台灣人在學、中國學生在學，外國人也在學，可謂天下研究一大家。如何找到教授投靠師門，進而拜師學藝。首先思考自己學習的興趣是否是教授研究的領域，還要靠緣分、靠自己的努力、學習的熱情。

不論是師出名門，還是懷常絕藝的隱士，或是家傳得藝的達師，每一個老師的武功都是數十載修化而成的心血結晶，每一項研究都是歷盡千難萬苦的領悟。好的老師不多有，不常有，若有幸遇得，一定要倍加珍惜，否則實乃罪過。

反思：練功、練功、再練功

師父領進門，修行在個人，不論是研究、修心求功、做人辦事等等，自己要練功練筆不段的練習，不止境的學習，要虛心求教、用心研究、專心練武，才能在師父的教導下，大悟大徹，在師父的訓練下，跨越境界，直踏武術殿堂。