以柔韌誅心：資源、文化性、柔韌【汪詩堯】

作者：汪詩堯 政治大學科技管理與智慧財產研究所碩士生一年級。研究興趣：服務體驗、物聯網技術中介


本學期課堂結束了，我來回顧一下學到了什麼。


手中有劍，握劍前行

身邊所擁有的資源是謀者手中之劍，想方設法善用看得見的或看不見的資源方是生財之道。君子生非異也，善假於物也。即使看起來再差、再不相干也有可能有其用處，有勝於無，關鍵在於如何用。

如軍師聯盟中司馬懿幾次被貶黜，但馬上就有諸葛亮北伐，司馬懿便又被起用，讓司馬懿在關中地區培植了自己的軍事勢力。空城對峙時，司馬懿放走諸葛亮，主動讓掉一舉吞併蜀國的機會，便是看到了諸葛亮的隱性資源。強敵在，良弓便不能被盡藏。多少古往今來的名臣良將，無法識破生存之道與朝堂之勢，只知妄圖虛名，而不借勢避難，最後落個後人哀婉歎息的下場。

一個人要笑到最後，其實本質不在於有多強，而是要識清資源，順勢而為。

手中無劍，忘劍前行

習劍在心，力發於內，以神作劍，方可大成。若手中無劍，便要存心中劍。文化性、想象、意義是物質資源中看不見的一面，但往往這看不見的一面才真正一面千機變。馬克斯·韋伯說過一句話：「人類就是懸掛在自己編織的意義之網上的動物。 」

人類只有實的一部分，就只是動物。只有當人類去追尋那些看起來虛頭巴腦的，甚至僅僅是自己想象出來的意義，並且把自己的生命掛在上面，人類才是人。人類簡史里也講過，「八卦」幫助人類建構共同想象，從而促進大規模的團結合作。充分挖掘資源的文化性，激蕩出想象，賦予新意義。

由無生有，把意義變得有意義

萬劍歸宗，直指人心有一種生物叫寄居蟹，是一種外形又像螃蟹、又像蝦，寄居在其他殼里的小螃蟹。如果有一個白殼的寄居蟹死了，殼就會留在缸里。過幾天這個白殼又在缸里四處活動。因為其他的寄居蟹會鑽進這只殼里，頂著這個白殼繼續生活下去。就像是皇帝死了，很快又有其他人穿上龍袍，坐在龍椅上，繼續當皇帝。

所以很難去認識這寄居蟹，只認識它們的殼。皇帝誰來當其實對於老百姓來講都一樣，因為人只認識這個角色。當我們初步去接觸一個人或者一群人時，一開始看到的其實也只是他們的角色。就好像看一隻寄居蟹，我們只能看到它的殼。把目光透視過這層殼，穿過每個皮囊角色，洞察人心，便可於萬變中抓住不變。愛迪生利用人之貪念，一招偷天換日輕鬆繞過法令絆腳石。巴士德擒賊先擒王，成功規避質疑與嫉妒。

但凡有人的地方，就有江湖。但凡有人性的地方，就有弱點。集萬劍之力，以柔韌誅心。