新技術的發明伴隨而來的就是新的創業契機，但在這偌大的世界當中，到底是誰能夠掌握這些先機，為世界帶來變革？這些創新機會的產生，是隨機的嗎？掌握到機會的人，又是如何運用機會去創造事業？回答這些問題前，我們不妨來看看三個思想流派創業研究有何解釋？我們從新古典經濟學派、心理學派、奧地利經濟學派做分析。
新古典經濟學派-在機會面前人人平等
在新古典經濟學派中就是人們都會做最適化決定，每一個決策都是理性下決定，一定是講求效用極大化。在市場中沒有無謂損失的發生，每一個交易都是完美的決策下進行的，這意味著市場當中沒有資訊的落差。換句話說，每個人都非常清楚市場中的資訊，競爭者在想什麼。一旦創業機會的誕生便會無人不知無人不曉。但誰能成為創業家卻是取決於個人對清況不確定性高低的忍受度有關，對不確定性忍受越高，越能成為創業家。
簡而言之，Shane認為（1）每個人都能認識所有的創業機會（2）是人格特質決定誰是企業家，而不是機會選擇給誰（因為人人都能有創業機會）。
新古典經濟學派，是一個宏觀的角度來解釋機會誕生到運用。機會誕生在社會當中，每個人都能接觸到他，但能不能接住機會就取決於個人對不確定性的忍受度。但這樣的假設扁平化創業家發現機會到成為創業家的過程，創業家除了要有忍受不確定性之外，還有其他的能力（例如：搜尋成本）。新古典理論也將把「市場」限縮在完全競爭下，因為資訊通透只會發生在完全競爭市場。但真實世界中存在寡占、獨佔多樣性的等，存在資訊不對稱，所以機會的誕生，其實也不是每個人能接觸到的。
心理學派-你的意願決定機會是否靠近
在心理學派中強調是擁有企業家精神的人去引領組織去尋找機會。企業家精神可能包含成就需求、自我效能以及對歧義容忍度。心理學派更近一步以這觀點下去做研究時發現，當人們接收到訊息時，越有意願處理這些訊息並搜尋資訊的能力越強的人，越能使自己靠近機會進而發現機會。簡而言之，（1）機會是靠近特定的人；（2）靠近機會的過程，取決於人的意願與行動能力。
心理學派是一個以微觀的角度來解釋創業機會的過程。認為每個個體都存在差異化特質，因為這些差異化特質導致個體與機會靠不靠近。但如此的假設，太過於強調個人特質影響是否成為創業家，忽略後天教育知識的培養。
奧地利經濟學理論-機會是拼湊出來的
奧地利經濟學派反駁新古典經濟學的假設，人們無法認識到所有的創業機會，關於機會的訊息來源，強調與人互動間的累積過程而這個過程取決於人的能力與採取行動的意願之外的因素。近一步的對市場做出了描繪說：市場的組成就由擁有不同訊息的人組成，擁有特殊訊息的人，這些擁有資訊特定的人會拼湊資訊而找到機會。訊息信息的差異導致人們在給定的商品或服務中看到不同的價值，並提供不同的價格來獲得它。 通過購買或出售商品和服務以應對價格失調的發現，個人可以獲得創業利潤或招致企業家失敗。
奧地利經濟學派補足新古典經濟學派與心理學派雙方對創業思想的不足的地方。並提出機會其實是擁有訊息的人去拼湊出來，而非機會本身的存在於市場當中，機會也不是每個人所能觸及，能成為創業家不只是因為個人的特質，更講掌握訊息的能力。
參考文獻
Shane, S. 2000. Prior knowledge and the discovery of entrepreneurial opportunities. Organization Science, 11(4): 448-469.
沒有留言:
張貼留言