創新帶來效率與便利，但不一定代表會有良善的後果。研發越多科技，人類的生活就會變得更好，是真的嗎？
一般的直覺是，導入科技創新必定會嘉惠大眾。我們卻較少思考，在社會上某一批人受益，一定會有另一批人受害。科技創新鑲嵌著社會與文化脈絡，不了解這些脈絡，科技反而會變成害人的工具。當創新擴散的太快，還被民眾盲目地接受，反而會給整個社會帶來創傷。當媒體大力的宣傳人工智慧是最前瞻的，大數據是未來的趨勢，基因生技可以治療各種疾病時，我們要冷靜一下，去思考科技背後的人文問題。
科技創新永遠有兩面，一面看起來像是福氣，背後一面往往隱藏著禍害。就像網絡帶來快速的資訊傳輸，也會帶來駭客，讓一座都市停電；支付卡讓我們用手機便利的付款，可是被盜用風險大大提升。我們要問的問題，不是科技有多麼好，而是科技對在地文化、社會制度會產生那些衝擊。導入創新時，要思考科技會不會只是加快社會的不公現象，創新會不會改變社會的結構，往不好的方向發展。我們來看看五個禍福相依的科技創新。
案例一：印度引進超音波科技
超音波技術的誕生，讓醫生能用非侵入式的方法幫孕婦檢查胎兒的健康狀況。然而，印度農村父母都希望生兒子。一方面可以幫忙農作，一方面可以傳宗接代、供養父母。所以，民間發展出一些經驗判斷的方法。例如，產婦肚子比較尖，或者胎位比較低的，就是男生。當發現是女嬰時，可能就會非法墮胎；不然就疏於照顧，造成營養不良。造成這種現象是印度缺乏完善的社會保險制度。習俗上，在村落印度家庭嫁女兒的時候還必須要付出一筆嫁妝。「所以少一個女兒，就多省下一筆嫁妝」，變成當地居民的口號。這種重男輕女的觀念在印度鄉村很嚴重。
1980年代，印度各大城市開始引進超音波科技，但卻不是檢查胎兒健康，而是用來檢測性別。雖然在1984年被政府列為非法，但也沒有辦法全面禁止。這種超音波驗孕方式後來擴散到印度農村。由於政府禁止這項科技用來做為性別檢測，農村診所的醫生就換了一種方法。如果是男嬰，醫生就會微笑；如果是女嬰，醫生就以皺眉頭暗示。這項超音波檢查服務需要花費大約新台幣400元。
結果，印度男女嬰兒出生比率由1991年的141位男嬰，對比一百位女嬰。到了2001年就變成126位男嬰對比100位女嬰。這項超音波檢查造成的印度男女人口的失衡。德里巿政府2014年公布，德里出生性別比從2012年的1000（男）比886（女）；2013年則為1000（男）比895（女）。
案例二：鋼斧傳入澳洲原住民部落
1952年澳洲的Yir Yoront原住民部落分為幾個小群體，過者遊牧的生活。石斧是當地的重要工具，耕種農作物、搭建茅屋、生活取暖，全靠它。後來，西方傳教士進入部落後，發現村民生活艱苦。為答謝他們，於是就贈送他們由都市所帶來的鋼斧。原住民對於鋼斧也不排斥，因為他們習慣以物易物的方法取得工具。原先在這個村落中，石斧代表權力，只有成年男子才可以擁有。女人與小孩要使用的話，必須向父親、丈夫、叔叔伯伯借用才可以。
採納鋼斧後，原住民發現很好用，於是漸漸地就淘汰石斧。原住民因為效率的提升而獲得更多的時間，但卻用來睡覺。年輕男士擅長使用鋼斧，年長的人反而排斥，因為不相信傳教士。結果，這樣一來反而破壞了部落原有的人際關係。過去受到尊敬的長者如今要向年輕人借用斧頭，依賴他們。部落中有些男人為了借用鋼斧，竟然不惜出賣自己的妻女。這種結果，是傳教士當初贈送鋼斧的時候完全沒想到的。
案例三：愛爾蘭引進馬鈴薯
1750年，愛爾蘭人從北美洲引進馬鈴薯。由於愛爾蘭的氣候適合馬鈴薯生長，而且幾乎也沒有病蟲害，所以當地產量很高。愛爾蘭人口也因此開始增加，從1700年的200萬人，到1800年就已經成長到450萬人。到1845年，達到800萬人。就在這個時候，馬鈴薯生病了。一種叫做「晚疫病菌」從美國傳到愛爾蘭，又因為當地氣候濕冷，使這種病菌擴散更快速。
晚疫病菌在美國存在多時，只不過以前帆船從美國出發，飄過大西洋到愛爾蘭，大約會花三十天左右。抵達愛爾蘭時，這些病菌都已經死了。可是，當時剛好推出一項新科技─快速帆船，讓橫渡大西洋的時間縮短為14天，晚疫病菌得以活到愛爾蘭，然後開始蔓延。1850年，由於馬鈴薯受到感染而欠收，導致100多萬民眾死亡，200多萬人被迫遷往美國，數百萬人飽受飢荒。這樣的慘痛結果倒底應該怪引進馬鈴薯的人，還是要怪發明快速帆船的人呢？
案例四：芬蘭暢銷雪地摩托車
在美國，雪地摩托車原本是做為娛樂之用。1962年，雪地摩托車傳到芬蘭北極圈的Lapps原住民部落。之前，原住民主要靠牧養馴鹿為生，用馴鹿拉雪橇為主要的交通方式。鹿肉可作為食物，鹿皮可以做成鞋子跟衣服，多餘的鹿肉可以賣給貿易商，賺取現金，去購買麵粉、糖、茶葉等日常用品。原住民認為牧養鹿群是一種榮譽。在此部落中，每個家庭擁有的馴鹿數量都差不多，也形成一個相對平等的社會。在特殊的節日，例如生日或者結婚，原住民會以馴鹿作為賀禮。馴鹿，是Lapps原住民的文化核心。
到1971年，部落約71個家庭，全買了雪地摩托車。雪地摩托車的好處是速度快。以前採買時，用馴鹿拉雪橇需要三天才能夠抵達附近都市，用雪地摩托車只要五小時。不過，雪地摩托車所發出的噪音跟汽油味道，卻讓馴鹿受到驚嚇，使生育率大幅減少，許多馴鹿還罹患胃潰瘍。光在1971年一年間，馴鹿就由原本52頭銳減到12頭。後來，大約2/3的家庭就不再牧養馴鹿了。許多馴鹿更被屠殺來換取金錢，用來購買雪地摩托車與支付汽油與維修費用。可是，維護雪地摩托車的費用也不少，使得許多原住民陷入負債。
隨後，雪地摩托車更使得這些芬蘭原住民的馴鹿文化消失。人際關係變得冷漠，更多馴鹿被屠殺，甚至於面臨絕種。雪地摩托車所滅絕的不只是馴鹿，更是整個原住民社群的文化。一個原住民社群，過度現代化的結果，卻消滅了地方文化。
案例五：韓國將電玩變成全國性運動
韓國政府於1999年將電玩產業列入「文化立國」的政策，大力扶植電玩產業。2005年之後，遊戲產業快速成長。電玩產業的管理單位為文化觀光部，於1999年3月成立「遊戲支援中心」，每年投入200億韓元（約5億台幣）發展該產業。這個機構是育成中心，提供初創、有自己研發能力的遊戲公司所需資源。廠商若提出好題材，可以申請到約4000萬韓元（新台幣100萬到200萬元）的補助。這些電玩公司屬於發展中產業，可減稅50％，有1000多家公司受惠。參展費用為新台幣1000萬左右，都由韓國政府補助。
韓國2011年通過「電子競技振興法」（Act on Promotion of E-Sports），以抵稅政策鼓勵企業投入電競產業，讓大學開設電玩科系；選手還能在企業服替代役，繼續準備比賽。2013年，韓國文化產業出口中，電玩占一半，成為文創產業領頭羊。2014年遊戲產業營收達到9.97兆韓元（約2793億台幣）涵蓋遊戲、動漫、肖像等內容產業。2015年，韓國政府成立產業振興委員會，投入1800億韓元（約52億台幣）扶植遊戲產業國際化。
於是，韓國興起遊戲補習班，廠商也投資補習學校。韓國大學成立電玩科系，而且補習班學分可以在大學抵免。這些學生都是電玩廠商爭取的對象。韓國網咖也隨之盛行，出現兩萬多家，玩家更容易連線對打。有人認為，因為將電競變成運動，以前那些功課尾班生與逃學少年，就可以轉向正途，變成電競選手。但是也有人擔憂，電玩會讓青少年無法自拔，甚至於變成像毒癮一樣。由於高速網路的普及，首爾的電子競技館每小時只收費月1美金，某些店24小時營業，許多青少年也因此沉迷於電玩而自毀前程。
國家地理雜誌2017年9月號便報導，韓國政府必須要支付龐大補償金額去醫療這些患者。韓國保健福祉部統計，2015年電玩成癮人數中，青少年佔0.7%，十九至三十五歲則佔2.4%；若不分成人及青少年，電玩成癮者佔6.9%，手遊成癮佔14.2%。據推估，韓國電玩上癮者有68萬人，政府每年將耗費5.4兆韓元（約1450億元台幣）的社會成本。未來，美國精神醫學會並考慮，要將電玩列入強迫性遊戲行為成癮之病症。這樣看來，韓國犧牲國民健康來成就電玩產業，真的增進了社會的福祉嗎？
潘朵拉的難題
潘朵拉的盒子（Pandora's box）源自於希臘神話，是宙斯給潘朵拉的神秘盒子。宙斯要考驗潘朵拉，叮嚀千萬不可以打開。但潘朵拉最終不敵好奇心的誘惑，偷偷打開盒子，卻發現盒子裡裝的是疾病、絕望、戰爭、嫉妒等禍害。原本寧靜的世界開始動盪不安，世間充滿殺戮，人類不斷地受苦，卻都找不到希望。
知識有限的人類，能敵過好奇心嗎？科技與各種形式的創新不只是來自科學家研發，之後更融入了政治家的野心、商人的貪婪、眾人的無知。如果不知節制的濫用科技，沒有省思的擴大創新，最後科技的成效可能帶來更大的災難，以及難以彌補的後果。現在的氣候異常、基因改造、環境污染等問題，都是潘朵拉的殷鑑。打開科技的盒子時，記得先開啟我們的良心。
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